Reflexión de Pax Christi Internacional en el día de la Mujer
“María… No me toques… Ve y diles…” (Juan; 20:16-17)
Hoy, reflexionemos sobre las mujeres que acompañaron a Jesús desde su concepción hasta la resurrección y ascensión al cielo (misterio pascual).
María, la madre del “Sí” de Jesús en respuesta al mensaje del ángel que anunciaba el nacimiento de Jesús como el Mesías, “He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra” (Lucas; 1:38), es el comienzo del mayor acto de amor de Dios hacia todos nosotros, la creación de Dios. Ella no solo acepta ser la Madre de Dios; sino también ser una persona clave en el misterio pascual de Jesús.
Igualmente, el famoso Arte y tradición, la Piedad, representa a María, en dolor, pero amorosamente, sosteniendo en sus brazos el cuerpo sin vida de su Hijo que ahora está roto, herido, magullado; Así como lo sostuvo cuando era un bebé, envuelto en pañales en el pesebre de Belén, porque no había lugar en la posada. Sin embargo, reflexiona sobre todo esto en su corazón.
La otra mujer es Isabel, prima de María. Al encontrarse, el niño en su vientre, Juan el Bautista, el elegido para preparar el camino de Jesús, salta de alegría. Dios usa a estas dos mujeres para cumplir la promesa de redención para todos nosotros. Además, a lo largo de los Evangelios encontramos grandes mujeres que caminan de cerca o "a distancia" con Jesús.
Por ejemplo, María Magdalena unge los pies de Jesús con aceite y los seca con su cabello, y no teme lo que los que están en la habitación piensen o digan de ella (Lucas 7:36-50). Otras mujeres, como Susana, María, esposa de Cleofás, y Juana, esposa de Chuza, apoyan a Jesús en su ministerio mientras predica, sana a los enfermos y hace el bien a todos, especialmente a los pobres.
De manera similar, con fidelidad, valentía y compasión, presenciamos a mujeres acompañando a Jesús en su angustioso viaje al Calvario. Aquí presencian de primera mano a Jesús, abatido, humillado, brutalizado, clavado en la cruz junto a dos criminales y enterrado en una tumba prestada. Las mujeres también estaban ansiosas por saber dónde estaba la tumba. No es de extrañar que María Magdalena fuera la primera en encontrarse personalmente con Jesús en la tumba. Él la encargó que fuera y les contara a los demás lo que había visto.
Por otro lado, la acción no violenta de Verónica de limpiar el rostro de Jesús, que está lleno de sangre y sudor, en presencia de los soldados que lo empujan violentamente y lo levantan bruscamente una vez que cae, nos invita a abordar la violencia con amor en acción. ¿Qué podemos aprender también de las "Hijas de Jerusalén" que se lamentan y lloran al ver el "rostro desfigurado, agonizante y dulce" de aquel que una vez las protegió de la multitud de hombres (Juan 8:1-11); resucitó a su hijo muerto (Lucas 7:11-17); ¿Acariciaron a sus hijos y les pidieron que vinieran a él? (Mateo 19:14); ¿pasar tiempo con ellos incluso cuando los discípulos se sorprendieron por este gesto (Juan 4:1-42)?
Esta muestra de emociones de las mujeres nos llama a desenmascarar nuestra indiferencia, a regocijarnos con quienes se regocijan y llorar con quienes lloran, a estar atentos al sufrimiento ajeno, a alzar la voz por los vulnerables y llamar a la injusticia por su nombre, y a tender la mano a los hombres y mujeres heridos, brutalizados y condenados de nuestro mundo. Al seguir a Jesús, ellas, como María, dicen sí a la colaboración en la obra redentora de Dios.
Más aún, en el testimonio de estas mujeres que caminan cerca de Jesús, personifican para nosotros la ESPERANZA, grabada en la gran promesa de Jesús al ascender al cielo, de estar con nosotros siempre hasta el fin del mundo (Mateo 28:20). De igual manera, en los Hechos de los Apóstoles, vemos a mujeres como Aquila, Lidia y Tabita participando en obras de caridad y sirviendo a los pobres. Así, la vida y el testimonio de Jesús en medio de la violencia que enfrentó en su tiempo, y también nosotros hoy, siguen inspirando a las mujeres en sus hogares, lugares de trabajo y diferentes ministerios, a esforzarse por seguir al «Jesús no violento», que muestra un gran amor a todos, incluso al enemigo: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen» (Lucas 23:34).
[Traducción de Javier Alonso]